Sim e vou dizer o por que. É claro que tal resposta tem em seu bojo bem mais do que um simples sim, mas isto também não afasta a verdade contida nela.
O catolicismo romano é adepto da doutrina que não é a fé, mas as boas obras dos justos que são meritórias, até mesmo condição para a vida eterna. Este tipo de pensamente por vezes vem dentro de muitas igrejas evangélicas também. Dão mais ênfase nas obras do que uma vida na fé, ou por fé!
É um disparate um pensamento deste com relação à palavra de Deus.
Já posso começar com o seguinte argumento. Ora, se as nossas boas obras nos justificassem, não precisaríamos de Cristo Jesus. Mas quando aceitamos a Jesus, nos arrependemos dos nossos pecados, devemos também renunciar qualquer pensamento de um mérito próprio para a justificação. Caso contrário o próprio ser humano tem se salvado por si mesmo, assim até a doutrina espírita estaria correta e muitas outras mais crenças na auto-justificação do homem.
Para rebater mais isto, em Romanos 3:28 o apóstolo Paulo diz: “ Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, sem as obras da lei”. Vale ressaltar que, tais obras não são as obras da lei levítica, porque a mesma não existia na época de Abraão.
Não estou querendo desfazer as boas obras, apenas quero com isto dizer que a confiança nelas não pode gerar um sentimento de justificação. Se fazemos ou se realizamos boa obras, é porque o Espírito Santo tem nos feito mediante a fé em Jesus.
Aprofundando mais, quero ainda dizer que, não importa o quão bons somos através das obras boas, não passa de nossa obrigação como crentes em Deus (Lucas 17:10). Por meio das obras, ninguém também tem seus pecados perdoados, ou seja, as mesmas não servem como expiação por nossas falhas, logo podemos afirmar que também não estão aptas para nos levar à vida eterna. Lembre-se que nunca Jesus disse: “vai, as tuas boas obras ti salvaram”, mas sempre disse: “vai, a tua fé ti salvou”.
Com esta visão, você pode começar a questionar as diferenças na forma abordada sobre o tema, com relação aos escritos de Paulo (que muito falou da fé) e os de Tiago (que muito falou das obras).
Ora, será que entre os apóstolos existia uma divergência doutrinária? A resposta é não! Pelo contrário, um completou o outro em seus escritos inspirados por Deus.
De primeiro para você entender, resta esclarecer que o termo usado por Paulo para justificação é o mesmo que perdão de pecados, sendo que justificação para Tiago era uma prova de conversão, assim um aborda fé e o outro as obras (que são provenientes da fé).
Note que quando Paulo usa Abraão nosso pai como um exemplo de fé, tal tempo foi antes do mesmo ser circuncidado, onde ele creu, sendo-lhe isto imputado por justiça (Gênesis 15:6; Romanos 4:3 e Gálatas 3:6). Ao que Tiago quando usa o mesmo Abraão, o faz num tempo onde o mesmo tinha sido circuncidado, ou seja, quarenta anos depois, no relato de seu oferecimento de Isaque, obtendo a justificação (Tiago 2:21). E importante salientar que mais adiante neste texto, Tiago diz que a fé cooperou com suas obras, e que pelas tais sua fé foi aperfeiçoada.
O que Tiago queria dizer é que as suas obras testificam a justificação trazida pela fé, ou seja, as obras demonstram se temos ou não a fé. Paulo dizia que a fé que traz o perdão, também traz consigo as boas obras. Assim, há harmonia entre as epístolas de Paulo e Tiago.
Para concluir, podemos dizer ou crer, que a razão para Deus ter dado a fé como única fonte de salvação é simplesmente para afastar do ser humano toda e qualquer menção a própria exaltação de si mesmo através de suas obras. Assim temos uma dívida com Deus de forma impagável. Não importa quão bom sejamos se não tivermos uma fé em Jesus, como a bíblia ensina, de nada adiantou nossas caridades e boas ações.
As obras testificam de nossa fé, assim se testificam, a justiça procede da fé que é demonstrada mediante as obras de quem nasceu de novo em Cristo Jesus, onde o Espírito Santo nos molda e nos convence do erro, nos direcionando à Deus. Então em suma, é a fé que traz as obras boas que devemos fazer.
Que Deus vos abençoe e que através da fé, operem em cada um as boas obras.
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